противоречие как источник движения

 

 

 

 

С точки зрения Гегеля из-за того что противоречия диалектичны они являются источниками всякого движения и развития. (Нечто, движется, обладает импульсом и деятельностью, лишь поскольку имеет в самом себе противоречие) . Противоречие «есть корень всякого движения и жизненности» (18, 2, 65). Итак, оно есть всеобщий принцип самодвижения.Марксисты отдают должное идее Гегеля о всеобщности противоречий как источнике движения и развития, но критикуют его за то, что он Разрешение противоречий означает переход вещи в новое качество, с новыми, пока еще скрытыми противоречиями, Таким образом, противоречие является «ядром диалектики», ибо оно выступает как источник всякого движения развития. В противоречии как единстве и борьбе противоположностей Гегель усматривал «корень всякой жизненности и пульсации», « источник всякого движения».Противоречие как источник развития действенно только вместе с его разрешением. Противоречия внутренние и внешние как источник движения и развития. В противоречии диалектическая концепция развития усматривает источник движения, развития. Это возражение неверно: (1) оно описывает результат движения, а не само движение (2) оно не показывает, не содержит в себе возможности движения (3) оно изображает движение как сумму, связь состояний покоя, т. е. (диалектическое) противоречие им не устранено 2.Диалектические противоречия - источник движения и развития. Понятие "диалектика" имело в философии разный смысл.Рассматривая вопрос о коренных свойствах бытия, следует отметить его внутреннюю противоречивость как источник многообразия и развития. Диалектическое противоречие, будучи источником движения, само движется, развивается. К ступеням развития противоречия в самой сущности предметов относятся тождество, различие, противоположность, собственно противоречие. Рассматривая вопрос о коренных свойствах бытия, следует отметить его внутреннюю противоречивость как источник многообразия и развития.Противоречие - выражает внутренний источник всякого развития, движения. Противоречие как источник движения и развития. Признание противоречивости, единства и борьбы противоположностей всеобщим условием существования материи Сосуществование двух взаимно-противоречащих сторон, их борьба и их слияние в новую категорию составляют сущность диалектического движения.

Еще по теме ПРОТИВОРЕЧИЕ KAK ИСТОЧНИК ДВИЖЕНИЯ И РАЗВИТИЯ Источником и содержанием всякого движения и развития являются противоречия, борьба противоположностей.В своеобразной форме эта противоречивость всякого бытия выражена в математической теории множеств Г. Кантора. Противоречие как основной источник развития. Конкретные противоречия в объектах возникают и разрешаются в процессе их движения, развития и сами эти противоречия, и их разрешение выступают в роли стимула дальнейшего движения и развития Это возражение неверно: (1) оно описывает результат движения, а не само движение (2) оно не показывает, не содержит в себе возможности движения (3) оно изображает движение как сумму, связь состояний покоя, т. е. (диалектическое) противоречие им не устранено Движение само есть противоречие уже простое механическое перемещение может осуществиться лишь в силу тогоЛенин В.И. Разногласия в европейском рабочем движении, Полн. собр. соч т. 20, с.

65-66. f) Противоречие как источник движения и развития. Проблема источника движения и развития всегда была одной из центральных в философии и науке.Наряду с этими значениями имеет смысл говорить о диалектическом противоречии как противоречивости, самопротиворечивости всех предметов и явлений, чтобы адекватно Диалектическое противоречие отражает двойственное отношение внутри целого: единство противоположностей и их "борьбу". Единство и борьба противоположностей является источником движения, развития, вскрывает их причины. Противоречие неотрывно от развития, движения, как и развитие от противоречия. Рассмотренные выше законы диалектики с трех различных сторон характеризуют развитие: закон диалектической противоречивости — источник, импульс развития закон перехода 2. Диалектические противоречия источник движения и развития.Противоречивость бытия познается лучше тогда, когда мы знаем что такое противоречие. Вопросы: 1) Понятие "движения" ? Мифологические, религиозные философские представления о источнике движения ?Со временем сила освободилась от антропоморфных элементов, и превратилось в научное понятие (классическая механика) 3. Противоречия в мифах. 4. Противоречие как источник развития. 5.

Гегель и Кант о противоречиях.Механическое движение противоречиво постольку, поскольку оказывается включенным в развивающуюся систему или имеет внутри себя (как в случае движения планет) развивающиеся стороны. ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО «ВЫСШАЯ ШКОЛА» М о с к в а — 1963. Противоречие — источник всей диалектики. Карл Маркс.И все же у Фихте не получилось подлинного движения через противоречия в духе первонального объективно-идеалистического замысла Источником движения и развития материальных образований являются свойственные им противоречивые тенденции, содержащиеся в них и между ними противоречия, борьба противоположностей. Например, «движение» противоречит «покою» в той мере, в какой все вещи в мире находятся либо в движении либо в покое.Лучше будет сказать, что противоречие - это не источник, а одно из условий движения. Однако, в отличие от современных диалектически мыслящих ученых, источником движения и развития у него есть «мировой дух», а не внутреннее противоречие как таковое. Как философ-пантеист Гегель понимал, что развитие вне сознания Вечность движения обосновывал «от противного». Отрицание вечности движения приводит к противоречию: движение предполагает наличие движущихсяДиалектика утверждает, что борьба противоположно направленных действий главный источник его движения, изменения. Категория диалектического противоречия делает акцент на внутренний источник движения и развития, на самодвижение и саморазвитие вещи. Каким же образом можно конкретно представить себе внутреннее противоречие как источник развития? Движение как противоречие. Механизм постижения сущности примерно таков: мыМы можем несколько конкретизировать противоречивость, рассмотреть ту или иную из сторон движения как единства многообразия, схватить противоречивость в соответствующих тех или иных Рассматривая вопрос о коренных свойствах бытия, следует отметить его внутреннюю противоречивость как источник многообразия и развития.Противоречие - выражает внутренний источник всякого развития, движения. Внутренние противоречия в предметах и явлениях. Борьба противоположностей — источник, движущая сила развития.Зенон в своих знаменитых апориях пытался опровергнуть понятие движения, ссылаясь на его противоречивость. Энгельс показал, что, хотя Дюринг на словах предлагал запретить религию в своём утопическом «социалитарном государстве будущего», однако на деле он, отрицая внутренние противоречия в природе, давал основания для идеалистического вывода о боге как источнике движения в Это возражение неверно: (1) оно описывает результат движения, а не само движение (2) оно не показывает, не содержит в себе возможности движения (3) оно изображает движение как сумму, связь состояний покоя, т. е. (диалектическое) противоречие им не устранено 2.Диалектические противоречия - источник движения и развития. Понятие "диалектика" имело в философии разный смысл.Рассматривая вопрос о коренных свойствах бытия, следует отметить его внутреннюю противоречивость как источник многообразия и развития. Вывод, который можно извлечь из этого простого примера, заключается в том, что противоречие как источник саморазвития и измененияЭллипсис есть одна из форм движения, в которой это противоречие одновременно и осуществляется и разрешается» 7. ПРОТИВОРЕЧИЕ — центральная категория диалектики. В принципе диалектика сводится к изучению П. в самой сущности предметов. Становление категории П. в истории философии связано с вопросом об источниках движения. Противоречие коренная основа существования и развития всех явлений мира это источник, движущая сила, импульс, стимул, ускоритель, жизненность и корень всякого движения.Чтобы быть источником развития, противоречия должны разрешаться. 2. Диалектические противоречия источник движения и развития.Противоречивость бытия познается лучше тогда, когда мы знаем что такое противоречие. В примере с двумя автомобилями мы имели дело с противоположными (по направлению движения) явлениями, не связанными внутренними закономерными связями.Именно такие противоречия и следует рассматривать как источник развития. В диалектическом учении о противоречиях вскрываются движущие силы, корень и источник всякого движения и развития.Попытки заострения социальных противоречий как импульса общественного развития (острие на острие) несостоятельны теоретически и губительны Противоречие (в диалектике) - категория диалектики , выражающая внутренний источник всякого движения, корень жизненностиВ логике различают противоречивые термины (которые будут всеобщими) и противоположные (которые представляют собой частный случай ). Противоречие - категория, выражающая внутренний источник всякого развития, движения.П рассматриваемое диалектикой, будучи источником движения, само движется, развивается. 1. Противоречие как источник развития. Проблема источника движения и развития всегда была одной из центральных в философии и науке.Наряду с этими значениями имеет смысл говорить о диалектическом противоречии как противоречивости, самопротиворечивости 2.Диалектические противоречия источник движения и развития. Понятие "диалектика" имело в философии разный смысл.Рассматривая вопрос о коренных свойствах бытия, следует отметить его внутреннюю противоречивость как источник многообразия и развития. Проблема источника движения и развития всегда была одной из центральных в философии и науке.Определение противоречия как отношения тем самым доводится до понимания его как процесса самодвижения, и в целом противоречие предстает как отношение-процесс Так называемая объективная диалектика царит во всей природе, а так называемая субъективная диалектика, диалектическое мышление, есть только отражение господствующего во всей природе движения путем противоположностей Сторонники этой концепции утверждают, что источник движения лежит не в самих предметах, а вне их.В домарксистской философии вопрос о противоречии как источнике движения и изменения был освещён Гегелем. ПРОТИВОРЕЧИЕ —категория, вы ражающая внутренний источник всякого развития, движения.П рассматриваемое диалектикой, будучи источником движения, само движется, развивается. Закон единства и борьбы противоположностей справедливо характеризовался как суть, ядро диалектики, ибо диалектическое решение вопроса об ис- точнике движения и развития лежит в плоскости познания противоречия как источника саморазвития и самодвижения. Движение само есть противоречие уже простое механическое перемещение может осуществиться лишь в силу тогоЛенин В.И. Разногласия в европейском рабочем движении, Полн. собр. соч т. 20, с. 65-66. f) Противоречие как источник движения и развития. ПРОТИВОРЕЧИЕ —категория, вы ражающая внутренний источник всякого развития, движения.П рассматриваемое диалектикой, будучи источником движения, само движется, развивается.

Схожие по теме записи:



Криптовалюта

© 2018